Саид бин Амир Аль-Джумахи

Статья об одном из сподвижников посланника Аллаха.

«Сайд Ибн Амир — человек, который приобрёл Будущую жизнь своей земной жизнью, отдав предпочтение Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, перед всеми другими». (Из высказываний историков)

Сайд Ибн Амир аль-Джумахи был одним из тысяч юношей, которые пришли в район ат-Таньим близ Мекки по призыву курайшитских вождей, чтобы присутствовать при расправе над одним из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Хубайбом Ибн Ади, вероломно захваченным в плен.

Его кипучая, полная энергии молодость позволила ему, находясь в процессии, протиснуться к шествовавшим в первых рядах шейхам курайшитов, таким, как Абу Суфйан Ибн Харб и Сафван Ибн Умайа.

Это позволило Сайду увидеть самого пленника курайшитов, закованного в кандалы, толкаемого руками женщин, детей и молодежи к месту казни, чтобы тем самым отомстить Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, убийством Хубайба.

Когда плотная толпа людей с пленником подошла к месту, подготовленному для казни, юноша Сайд Ибн Амир аль-Джумахи, благодаря своему высокому росту, увидел Хубайба, подходящего к помосту для распятия. Сквозь шум и крики женщин и детей Сайд услышал его твердый спокойный голос: «Если можете, то позвольте мне перед смертью совершить Намаз в два раката…».

Сайд наблюдал, как Хубайб встал лицом к Каабе и отмолился два раката. Как же прекрасна и совершенна была эта молитва! Затем Сайд увидел, как, повернувшись в сторону курайшитских вождей, Хубайб сказал: «Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что я затягиваю Намаз из боязни смерти, то я бы молился дольше…».

Сайд собственными глазами увидел, как люди его племени начали терзать Хубайба, буквально отрывая один за другим куски его тела. При этом они кричали Хубайбу: «Хотел бы ты видеть на своем месте Мухаммада, а себя спасенным?». Обливающийся кровью Хубайб отвечал: «Клянусь Аллахом, не хотел бы я сейчас находиться в семье среди детей спокойно и в безопасности и дать уколоть Мухаммада хотя бы одной колючкой вместо меня». Люди воздевали руки и ширился рев толпы: «Убейте его! Убейте его!». Затем Сайд Ибн Амир увидел, как Хубайб поднял взор к небу с помоста для распятия и произнес: «О Аллах! Сокращай их число и убивай поодиночке, не оставляя ни одного из них!». После этого Хубайб испустил дух от несчетных ран на теле от мечей и копий.

Курайшиты вернулись в Мекку и в водовороте важных событий забыли о Хубайбе и его гибели. Однако из головы взрослеющего Сайда Ибн Амира ни на мгновение не уходил образ Хубайба. Когда он спал, то видел его во сне. Наяву он грезил Хубайбом, и Сайду казалось, что он видит его, спокойно и уверенно совершающим свой последний намаз в два раката перед помостом для распятия. В ушах Сайда звучал голос Хубайба, взывающего к Аллаху против курайшитов. Сайд боялся, что его поразит молния или камень с небес. Хубайб научил Сайда тому, чего он раньше не знал… Он научил его тому, что истинная жизнь — это вероубеждение человека и усилия, прилагаемые во имя этого вероубеждения вплоть до самой смерти. Он научил его также тому, что нерушимая вера способна творить чудеса и делать невозможное. Хубайб научил его также тому, что человек, которого столь беззаветно любят его сторонники, является никем иным, как Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, получающим помощь с Небес.

Вот здесь-то и открыл Аллах грудь Сайда Ибн Амира для Ислама. Встав посреди большой группы людей, Сайд объявил о своей непричастности к преступлениям и грехам курайшитов. Он провозгласил также отказ от поклонения их идолам и истуканам и свое принятие религии Аллаха. Переселившись в Медину, Сайд Ибн Амир не разлучался с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал с ним в битве при Хайбаре и в последующих походах.

Когда благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл к своему Господу, оставаясь довольным Саидом, последний остался после него мощной опорой для обоих халифов Абу Бакра и Умара, да будет Аллах доволен ими. Сайд был уникальным и выдающимся образцом истинного верующего, который приобрел будущую жизнь своей земной жизнью. Благосклонность Аллаха и Его награду он ставил выше душевных порывов и телесных потребностей.

Оба халифа посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знали правдивость и праведность Сайда Ибн Амира. Они прислушивались к его советам и высказываниям. Как только Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, стал халифом, Сайд пришел к нему и сказал: «О Умар, советую тебе бояться Аллаха в отношениях с людьми и не бояться людей в отношениях с Аллахом. Советую также, чтобы твои слова не расходились с делами. А ведь лучшие слова те, которые подкрепляются делами… О Умар! Повернись лицом к тем дальним и близким мусульманам, чьи дела поручил вести тебе Аллах. Пожелай им того, чего ты желаешь себе и своим домочадцам. Всегда и везде, не боясь трудностей, стремись к истине и не бойся пред Аллахом упрека порицающего».

Умар воскликнул: «Кто же может это, о Сайд?!». Он ответил: «Это может человек, подобный тебе, из тех, кого Аллах уполномочил вести дела Уммы Мухаммада. И нет никого между этим человеком и Аллахом».

Умар Ибн аль-Хаттаб тут же призвал Сайда помогать ему и сказал: «О Сайд! Я назначаю тебя руководить жителями Хомса». Сайд воскликнул: «О Умар! Заклинаю тебя Аллахом, не сбивай меня и не соблазняй меня!». Раздосадованный Умар сказал: «Горе вам! Повесили вы мне на шею это дело (халифат), а затем отреклись от меня!». «Не оставлю тебя», — сказал Умар и назначил его правителем Хомса. Затем он спросил: «Не назначить ли нам тебе паёк?». Сайд ответил: «А что мне с ним делать, о, правитель правоверных? То, что я получаю из общественной казны, превышает мои потребности». После этого он отправился в Хомс.

Прошло немного времени, и к правителю правоверных прибыли из Хомса несколько человек, которым он доверял. Он попросил их: «Напишите мне, пожалуйста, список ваших бедняков, чтобы я мог помочь им в их нуждах». Когда список принесли Умару, то среди других он обнаружил Сайда ибн Амира. «Это какой же Сайд Ибн Амир?!» — спросил Умар. Люди ответили: «Это наш амир». Умар переспросил: «Как, ваш амир — бедняк?!». Люди ответили: «Да. Клянёмся Аллахом, вот уже много дней в его доме не горит очаг». Умар так разрыдался, что от слез его борода стала мокрой. Взяв тысячу динаров, он положил их в кошель и сказал: «Передавайте ему привет от меня и скажите: «Правитель правоверных послал тебе эти деньги, чтобы ты использовал их на свои нужды».

С кошелем делегация пришла к Сайду. Заглянув вовнутрь кошеля и увидев там динары. Сайд оттолкнул его от себя со словами: «Инна лиЛлаhи ва инна илайhи радждиун» (Истинно, мы принадлежим Аллаху, истинно к Нему и возвращаемся). Это было сказано таким образом, будто его постигла беда, или в доме случилось несчастье. Обеспокоенная жена Сайда вскочила с места и спросила его: «Что случилось с тобой, Сайд?! В чем дело? Неужели умер Повелитель правоверных?!». Сайд ответил: «Случилось нечто более серьезное, чем это». Жена воскликнула: «Неужели мусульмане потерпели поражение в бою?!». Сайд ответил: «Нет, случилось нечто ещё более серьезное, чем это». «Что же это такое? Что может быть хуже этого?» — спросила жена. «Ко мне подступили мирские соблазны. В мой дом вселилась смута, совращающая меня», — ответил Сайд. «Ну, так покончи с этим», — сказала жена. Она ещё ничего не знала о динарах. «Ты поможешь мне сделать это?» — спросил Сайд. «Да», — ответила жена. Сайд разложил динары по кошелькам и раздал их бедным мусульманам.

Вскоре после этого Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, прибыл в аш-Шам, чтобы там лично ознакомиться с положением населения. Он остановился в Хомсе, который был широко известен под названием «маленькая Куфа» (Кувайфа). Дело в том, что жители Хомса так же часто жаловались на наместников и правителей, как и куфийцы. К Умару пришли представители жителей Хомса, чтобы поприветствовать его. Он спросил их: «Ну, как вы находите вашего амира?». Люди нажаловались Умару на Сайда, упомянув четыре его деяния, каждое из которых было серьёзнее других.

Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я собрал у себя Сайда и этих людей, взывая к Аллаху, чтобы Он не изменил моё мнение о Сайде, так как я очень верил ему. Когда люди вместе со своим амиром предстали передо мной. я спросил: «В чём же вы жалуетесь на вашего амира?». Они ответили: «Он не выходит к нам, пока не наступит разгар дня». Я спросил: «Что ты скажешь по этому поводу, Сайд?». Немного помолчав, он ответил: «Клянусь Аллахом, мне очень не хотелось бы говорить об этом, но если уж это необходимо, то дело в том, что у моих домочадцев нет слуги. Поэтому каждое утро я замешиваю тесто для семьи, а затем жду, пока оно не поднимется. После этого я пеку для всех лепёшки, совершаю омовение и затем выхожу к людям».

Умар продолжал: «Я спросил их: «Какие ещё есть жалобы на него?». Люди отвечали: «Ночью никто не может добиться от него ответа». Я спросил: «А об этом что ты скажешь, Сайд?». Он ответил: «И об этом мне не хотелось бы говорить, клянусь Аллахом. Тем не менее скажу, что день я предназначил для людей, а ночь посвящаю Всемогущему Аллаху». Я спросил: «На что ещё вы жалуетесь?». Они ответили: «Один день в месяц он вообще не выходит к нам». Я спросил: «А это почему, Сайд?». Он ответил: «У меня нет слуги, о повелитель правоверных, и одежда у меня только та, которую я ношу. Раз в месяц я её стираю и жду, пока она высохнет, а затем в конце дня выхожу к людям». Я опять спросил людей: «Ещё какие у вас жалобы на Сайда?». Люди ответили: «Иногда он впадает в бессознательное состояние и отсутствует на заседаниях совета». Я спросил: «А это что такое. Сайд?». Он ответил: «Я был свидетелем гибели Хубайба Ибн Ади, когда был язычником. Я видел, как курайшиты терзали его со словами: «Хотел бы ты, чтобы на твоем месте был Мухаммад?». Хубайб отвечал им: «Клянусь Аллахом, мне не хотелось бы быть в безопасности среди своих родных вместе со своими детьми в то время, как Мухаммада укололи бы шипом… Стоит мне только вспомнить этот день, и как я оставил Хубайба без помощи, как я тут же начинаю думать, что Аллах не простит мне этого.., а затем впадаю в бессознательное состояние».

После этого Умар воскликнул: «Хвала Аллаху, что Он не изменил мое мнение о нём!». Затем Умар послал Сайду тысячу динаров, чтобы он потратил их на свои нужды. Когда эти деньги увидела его жена, она сказала Сайду: «Хвала Аллаху, Который послал нам это и дал возможность обойтись без твоих услуг. Купи же нам продуктов и найми слугу». Сайд ответил жене: «А не желаешь ли ты сделать нечто лучшее, чем это?». «А что же именно?» — воскликнула жена. Сайд сказал: «Мы отдадим их тому, кто сделает нам всё это — ведь мы больше всего нуждаемся в этом». Жена воскликнула: «А это как?!». «Этими деньгами мы дадим хороший кредит Аллаху», — сказал Сайд. «Да», — сказала жена, — «Да вознаградит тебя Аллах добром».

Не успев встать с места, где он сидел, Сайд разложил деньги по кошелькам и сказал одному из своих людей: «Отправляйся с этими деньгами к вдове такого-то, сиротам такого-то, обездоленным из рода такого-то и нуждающимся из рода такого-то».

Да будет Аллах доволен Саидом Ибн Амиром аль-Джумахи, который был из тех людей, которые помогают другим, несмотря на собственную бедность.