Он намеренно прервал пост, когда был младше. Что ему делать?

Вопрос: Сейчас мне шестнадцать лет. Когда мне было четырнадцать, у меня были плохие друзья. С ними я проводил большую часть своего времени. Я выходил с ними днем в рамадан, прерывал свой пост, принимал пищу, курил сигареты и т.д. Также я занимался мастурбацией.
Я не помню, сколько дней я пропустил, и я не думал, что я должен буду возместить их. Также я не знал, что рукоблудие является запретным. Что мне делать? Какой бы совет вы мне дали? Может ли дополнительный пост быть вместо поста в качестве возмещения?

Ответ:   Хвала Аллаху.

Ребенок не является обязанным выполнять шариатские обязанности, они становятся обязательными только после достижения возраста половозрелости. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перо поднято (или ответственность снята) в трёх случаях: от умалишенного, пока он не выздоровеет, от спящего, пока не проснется, от ребёнка, пока он не достигнет половозрелости» (приводится у Абу Дауда под № 4399; аль-Албани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверен).

Признаками половозрелости у мальчиков являются три признака: выход семени (поллюция), рост грубых волос возле полового органа или достижение пятнадцатилетнего возраста.

Признаками половозрелости у девочек являются также три вышеупомянутых признака, а четвертым признаком является приход первой менструации.

Эти признаки не обязательно должны появиться все, человек считается половозрелым уже при появлении хотя бы одного из вышеупомянутых признаков.

Также здесь следует заметить, что возраст, который упомянут выше, высчитывается по ленному календарю. Поэтому, если возраст, который был указан Вами в вопросе, был указан не по лунному календарю, то четырнадцать лет по календарю христианской эры равняется примерно четырнадцать с половиной лет по календарю лунному. Обыкновенно к этому времени ребенок уже достигает возраста половозрелости и становится обязанным по Шариату.

И это все касается случая, если ни один из других признаков половозрелости у Вас не наблюдался.

Поэтому, если Вы разговелись в рамадан в то время, пока еще не были половозрелым, то Вы ничего не обязаны возмещать, так как пост не являлся для Вас обязательным.

Если же Вы разговелись в рамадан в то время, когда уже достигли половозрелости посредством появления хотя бы одного признака, то Вы обязаны покаяться в этом и сожалеть о своем поступке. А также иметь твердое намерение не совершать этот великий грех впредь.

Что же касается возмещения. Если Вы разговелись в день, когда начали поститься, то Вы обязаны возместить этот день. Если же Вы вообще не постились, то возмещения нет, и Вам необходимо только искренне покаяться Всевышнему Аллаху. И, если Он пожелает, этого будет достаточно. Соблюдайте больше дополнительных постов, и это погасит то, что Вы не соблюдали из обязательных постов.

Шейха Ибн ‘Усеймина, да помилует его Аллах, о разговении днем в рамадан, не имея на это уважительной по Шариату причины.

Он ответил: «Разговение днем в месяц рамадан без уважительной причины является одним из больших грехов. Человек, совершивший этот поступок, считается нечестивцем (фасик). Он обязан покаяться Аллаху и возместить пост этого дня. То есть, если человек начал поститься в один из дней, но после днем без уважительной причины прервал пост, то он считается совершившим грех и обязан возместить его. Так как он начал поститься, приступил к нему, считая его обязательным, и поэтому обязан возместить этот день, как обет.

Если же он оставил пост намеренно и без уважительной причины с самого начала, то наиболее верное мнение, что он не обязан возмещать пост этого дня, так как это бесполезно, и это не будет у него принято. Правило в отношении поклонения, которое ограничено временем, гласит, что если оно будет совершено после того, как вышло время его совершения, и этому не было уважительной причины, оно не будет принято. Потому что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!“. Так как подобным образом человек преступает законы Аллаха, а преступление Его законов является беззаконием. А у тех, кто попрал законы Аллаха, не будет принято, так как Всевышний Аллах сказал:

وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ ٱلظَّالِمُونَ

„Не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками“ (сура „аль-Бакара“, аят 229).

Если бы человек совершил поклонение до наступления его времени, то оно бы не было принято. Также обстоит дело и тогда, когда оно совершается после выхода его времени: оно не будет принято, если только отсрочка не была по уважительной причине» (Маджму‘ аль-фатауа аш-шейх Ибн ‘Усеймин. Т. 19. С. 89).

Если человек обязан возместить пропущенные дни поста, но не помнит количество дней, в которые нарушил пост, то необходимо следовать наиболее вероятному мнению. Сказал Всевышний Аллах:

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

„Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей“ (сура „ат-Тагабун“, аят 16). Если человеку кажется, что он вероятнее всего нарушил десять дней поста, то он обязан возместить эти десять дней.

А Аллах знает лучше.