Каким вещам обучил Аллах Адама

Вопрос: Вы не могли бы разъяснить следующий аят: «Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их ангелам». (Корова,31) Что имеется в виду под словом «всевозможным»?

Ответ: 

Хвала Аллаху.

Имам Ибн Касир в своем толковании к Корану (1256) после слов Всевышнего: » Он научил Адама всевозможным именам » сказал: «Правильным (толкованием) является то, что Он научил Адама именам всех вещей, а также их сущности, качествам и  их действиям и даже испускание кишечных газов обычно и в небольшом количестве, т.е. именам вещей и их действиям в обычной и уменьшительной форме. Поэтому Бухари в толковании этого аята в своем сборнике привел хадис, который привел и Ибн Касир с цепочкой передатчиков Бухари от Анаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующие соберутся в судный день и скажут: «Что если мы попросим заступничества у Адама». Затем они придут к нему и скажут: «Ты отец людей, тебя Аллах создал Его рукой и велел ангелам совершить поклонение тебе и научил тебя именам всех вещей…». Затем Ибн Касир сказал: «Этот хадис указал на то, что Он (Аллах)  обучил его именам всех созданий, поэтому Он сказал: «А затем показал их ангелам», т.е. названные предметы».

Имам Ибн Хаджар упомянул все мнения по этому вопросу в своей книге «Фатх Альбарий» и сказал: «Ученые разошлись в том, что подразумевается под именами. Некоторые сказали, что это имена всех его потомков, другие сказали, что это имена ангелов, третьи сказали, что это имена всех видов без разновидностей, еще кто-то сказал, что это имена всего, что есть на земле, кроме этого было сказано, что это имена всего, что есть и даже посуды».

Имам Шаукани в книге «Фатх Алькадир»(164) говорит: «Имена — это обозначение, и под именами подразумевается имена всех названных предметов. Этого мнения придерживается большинство ученых и это истинное значение слова имя, и подтверждение в аяте словом «всевозможным» указывает на то, что Аллах обучил Адама всем именам, и нет ничего, что бы было исключением из этого».

И лишь Аллаху известно лучше.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Islam Q&A фатва № 4622