Имеет ли муж право вмешиваться в отношения жены и ее подруг?

Вопрос: Мне бы хотелось узнать, имеет ли муж шариатское право вмешиваться в выбор друзей своей жены? Есть ли этому доказательство в Коране и Сунне?

Ответ: Хвала Аллаху

Во-первых: Обычно замужняя женщина общается с теми же подругами, что и до свадьбы. И нет в Шариате ничего, что препятствовало бы этому, если только этого не запретил муж. Обычно все остается так, как было и она может общаться со своими прежними подругами и они могут приходить к ней в гости и она может радушно принимать их. Так было заведено у благородных Сподвижниц, самыми выдающимися из которых были Матери Правоверных, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Сообщается, что Умм Салама (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил послеполуденную молитву, затем зашел ко мне и со мной были женщины из Бану Харам, они были из ансаров». Аль-Бухари, 1233; Муслим, 834.

Это Умм Салама (да будет доволен ей Аллах); Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зашел в ее дом и увидел, что она в окружении своих подруг. Далее она (да будет доволен ей Аллах) рассказывает, что он восполнил два ракаата сунны полуденной молитвы.

Существует еще много подобных свидетельств, но и достаточно того, что мы процитировали. В действительности, муж должен чтить друзей своей жены даже после ее смерти! Об этом говорится в достоверной Сунне.

Сообщается, что Айша (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Я не ревновала (Пророка), ни к одной из жен Пророка, за исключением Хадиджы, хотя я и не застала её (при жизни). Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) часто упоминал о ней. И нередко бывало так, что он резал овцу, разрубал её на части, а потом посылал (мясо) подругам Хадиджи, и тогда я говорила: “Можно подумать, что не было в мире женщин, кроме Хадиджи!” — а он отвечал мне: “Поистине, была она такой-то и такой-то, и у меня от неё дети”». Аль-Бухари, 3607; Муслим, 2435.

Во-вторых: Все вышесказанное нами не противоречит долгу жены подчиняться мужу, если он говорит ей прекратить дружбу с кем-то или не разрешает кому-то из подруг приходить к жене, так как муж несет ответственность за жен в их доме и он пастух, ответственный за свою паству. Аллах, Свят Он и Велик, говорит:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими» (Женщины 4:34)

И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мужчина – пастух своей семьи и каждый ответственен за свою паству». Аль-Бухари, 853; Муслим, 1829.

Жена не имеет права принимать в доме мужа того, кого муж не желает видеть в своем доме. И жена не имеет права покидать свой дом без разрешения мужа. Даже если муж не позволяет ей навещать семью, она должна воздерживаться от этого. Если он несправедлив в своем решении, то на него ложится грех; а если он прав, то получит награду. Не смотря ни на что, жена обязана подчиняться мужу. Для мудрой женщины роль жены, довольной своим мужем и детьми в своем доме важнее дружбы.

Сообщается, что Джабир сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бойтесь Аллаха в том, что касается женщин, поскольку вы взяли их как доверие от Аллаха, и близость с ними стала разрешённой для вас словами Аллаха. Ваше право по отношению к ним состоит в том, что они не должны позволять никому сидеть на вашей мебели, кого вы не любите; если они делают это, тогда ударьте их, но не в грубой манере. И их право по отношению к вам состоит в том, что вы должны обеспечивать их и одевать их на разумном основании». Муслим, 1218.

Если муж препятствует общению жены с конкретной женщиной, это не значит, что у этой женщины плохой нрав или она не религиозна; скорее, у этой дружбы есть свои за и против, и жена их просто не осознает.

Но если муж замечает что-то в отношении подруги или ее богобоязненности (или ее недостатка), что требует прекращения дружбы, то тогда это очевидная причина и она не нуждается в объяснении.

Для дополнительной информации смотрите ответы на вопросы №112048 и №10680

И Аллах знает лучше

Islam Q&A фатва № 170562 
Перевод: www.sawab.ru