Действителен ли развод, данный эпилептиком и одержимым джинном?

Вопрос: Я обнаружил, что теща наложила чары на еду, чтобы отдалить меня от моей семьи и приблизить к себе и жене (т.е. ее дочери). После того, как надо мной прочитали Коран, я узнал, что меня коснулся джин, но, по воле Аллаха, я вылечился и Аллах избавил меня от этого.

У меня следующие вопросы:

 1. Присутствующие рассказали, что время чтения надо мной Корана я произнёс слово “развод”, имея ввиду жену, но я не помню этого, поскольку находился в состоянии эпилепсии (т.е. не понимал, что говорю). Действителен ли развод в этом случае?

2-После того, как я пришёл в себя, я позвонил её брату и сказал, что развелся с его сестрой. Состоялся ли развод?

3— Через неделю после этого случая я вернул жену и привёл для этого двух свидетелей, но она,  после того, как снова стала моей женой, сидит у себя дома. Правильно ли то, что я сделал  и остается ли она моей женой?

Ответ: Хвала Аллаху

Во-первых: если мусульманин околдован, это не значит, что он не отвечает за свои поступки. Но если по причине колдовства его покинул разум, из-за болезни или джина, то в этом случае с него снимается ответственность и его развод и клятва в этот момент не действительны.

Сказали некоторые учёные, что развод во время эпилепсии, когда теряется разум, не действителен.

Ибрахим бин Аби аль- Йаман аль- Ханафи (да смилуется  над ним Аллах) сказал:”Если дал жене развод во время эпилепсии, то он не действителен”.  Такой же ответ дал автор”Аль-Мухит” ( да смилуется над ним Аллах). Из книги «Лисанул хукам”, 1/ 325.

Вывод: Если во время эпилепсии или действия колдовства рассудок не замутнен, то развод действителен. В противном случае развод считается недействительным.

Ибн Таймия( да смилуется над ним Аллах) сказал:” Кто околдован до такой степени, что он не понимает, что говорит, то в таком случае развод не действителен. “Мухтасар аль-Фатава аль- Мисрййа”, 531/163052.

Во-вторых: что касается второго развода после звонка её брату, то это действительно ясный развод. Более того, за ним последовали определенные шаги, следующие за разводом, то есть вы вернули жену обратно и привели для этого свидетелей.

В-третьих: ваш поступок, то есть возвращение жены и присутствие  при этом свидетелей, соответсвует Шариату. Поэтому она должна вернуться к вам, как полагается, даже если она и её родные не согласны. Во время периода ожидания её мнение не играет роли, будь она против или согласна, ей не дозволен оставаться у себя дома и она обязана вернуться в дом мужа. Аллах запретил мужчинам выгонять жён из дома после развода и запретил женщинам покидать его. Аллах сказал:

لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا

“О пророк! Когда вы даёте жёнам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счёт этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступат несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь,что Аллах, возможно, после этого решит иначе” (Развод 65:1)

Islam Q&A фатва № 181374
Перевод: www.sawab.ru