0

Ответ тем, кто говорит, что таваф – это идолопоклонничество

18.08.2013 Автор:

Вопрос: Что ответить тем, кто говорит, что таваф (обход вокруг Каабы) – это идолопоклонничество?

Ответ: Хвала Аллаху

Во-первых, необходимо точно определить суть исламского призыва и чем он отличается от идолопоклонничества и джахилийи. Тогда мы сможем понять, является ли таваф вокруг Каабы проявлением идолопоклонничества или проявлением Единобожия.

Если мы обратимся к Книге Всемогущего Аллаха, то увидим, что суть ислама – это подчинение приказам Аллаха и признание Его нашим единственным Господом, и отказ поклоняться кому-либо, кроме Него.

Аллах, Свят Он и Велик, говорит (перевод смыслов):

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً

«Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя [Мухаммад] судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью» [Женщины 4:65]

  وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

«Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять, а решение всех дел – за Аллахом» [Лукман 31:22]

وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

«Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь» [Толпы 39:54]

Что же касается идолопоклонничества, то это подчинение и обращение к кому-то, помимо Аллаха, будь то камень, идол или «святой» («вали»), перед которыми слабый и униженный раб преисполнен надежды и страха. В исламе это возможно только по отношению к Аллаху, Свят Он и Велик.

Аллах говорит (перевод смыслов):

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» [Покаяние 9:31]

 ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ

«Это – потому, что когда призывали одного Аллаха, вы не веровали. Если же к Нему приобщали сотоварищей, вы верили. Решение принимает только Аллах, Возвышенный, Большой» [Верующий 40:12]

مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً

«Нет у них покровителя помимо Него, и никто не принимает решений вместе с Ним» [Пещера 18:26]

Когда разница между таухидом и идолопоклонничеством определена, мы можем отличить действия, совершаемые мусульманином, который утверждает Единство Аллаха, от действий многобожника, хотя внешне эти действия могут выглядит одинаково. Например:

Мусульманин, признающий Единство Аллаха, любит Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует); он почитает и уважает его, жертвует собой и своим богатством, чтобы поддержать его и подчиняется его приказам. И все это в знак покорности Аллаху, Который говорит в аяте (перевод смыслов):

فالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

«Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» [Преграды 7:157]

Многобожник же приходит на могилу Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), просит удовлетворить его нужды и просит его помощи в облегчении забот, униженно взывает к нему как будто он (да благословит его Аллах и приветствует) святой. Он может верить, что в руках Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) ключи от небес и земли, и он (да благословит его Аллах и приветствует) знает, что записано в Хранимой Скрижали. В этом случае многобожник не следует приказу Аллаха и не подчиняется Ему, а наоборот, он приобщает к Аллаху сотоварищей и следует за шайтаном.

Другой пример:

Мусульманин, признающий Единство Аллаха, подчиняется приказам Аллаха, Свят Он и Велик. Если бы Он приказал пасть ниц перед человеком, или почитать человека или камень, то мусульманин бы сделал это в знак покорности Аллаху и признания Его мудрости, точно также, как Аллах повелел ангелам пасть ниц перед Адамом (мир ему) и они пали ниц.

Многобожник же падает ниц перед человеком или камнем в знак почтения и покорности перед ними, воображая, что они могут принести ему пользу или навредить, и он обращается к ним с надеждой, страхом и унижением. Он делает это вопреки повелениям и приказам Аллаха, а наоборот, подчиняясь и поклоняясь кому то, помимо Аллаха, следуя своим прихотям и желаниям.

Поэтому Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Подчинение, привязанность сердца, признание Его господства и признание своей зависимости могут быть посвящены только Аллаху, а если они посвящены кому-то другому, то это абсолютное заблуждение. Земной поклон относится к повелениям Аллаха, потому что Аллах приказал нам пасть ниц перед Ним. И если бы Он приказал нам пасть ниц перед кем-то из Его творений, то мы сделали бы это в знак покорности Аллаху, если бы Он захотел, чтобы мы почтили это творение. Земной поклон ангелов перед Адамом – акт поклонения Аллаху, подчинение Ему и способ приблизиться к Нему, а также знак почтения и уважения к Адаму. А земной поклон братьев Юсуфа был знаком приветствия его (Юсуфа)». Конец цитаты.

Маджму аль-Фатава (4/360,361)

Подобным же образом мы может понять разницу между многими действия, которые выглядят одинаковыми, но одни представляют ислам, единобожие и веру, а другие являются ширком, куфром и идолопоклонничеством.

То же самое относится к обходу вокруг Каабы:

Мусульманин, признающий Единство Аллаха, подчиняется приказам Аллаха во всех вопросах, больших или малых. Когда он слышит слова Аллаха (перевод смыслов): «и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы)» [Хадж 22:29], он не может ослушаться, поэтому он обходит вокруг Каабы, в знак любви и покорности Аллаху, надеясь на Его милость и боясь Его наказания. И он не преступает границы того, что было велено ему, поэтому он не трогает камни Дома  и не думает, что Кааба может принести ему пользу или вред.

Многобожник же делает обходи вокруг камней и могил, чтит их, надеется, что они облегчат его заботы и ответят на его мольбы, рыдает из-за страха перед ними, взывает к ним, старается приблизиться к ним при помощи разных видом поклонения, таких как земной поклон, жертвоприношение, обход вокруг них и мольбы к ним. Делая подобные вещи, он не подчиняется приказам Аллаха и законам Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), а следует своим прихотям, страстям и велениям шайтана.

Таково великое и ясное различие между действиями единобожника и идолопоклонника. Тот, кто не обращает внимание на это различие, будет сбит с толку и не сможет отличить веру от неверия.

Мы надеемся, что эта разница теперь очевидна для вас.

И Аллах знает лучше

Islam Q&A фатва № 82349 
Перевод: www.sawab.ru

Категории: Ширк
Похожие записи

Добавить комментарий