0

Основы судопроизводства

30.11.2014 Автор:

Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если людям будут давать1 (то, чего они потребуют, только на основании) их притязаний2, обязательно (найдутся такие), которые станут покушаться3 на жизнь и имущество (других) людей, а (поэтому) обвиняемый (бездоказательно) должен поклясться (в том, что он невиновен)»”. Аль-Бухари и Муслим (здесь приводится версия Муслима).
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Байхаки, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истец должен привести доказательство, а тот, кто отрицает обвинение (, будучи обвинённым бездоказательно,) – поклясться (в своей невиновности)».

  Значение этого хадиса огромно. Он является одной из важных основ при рассмотрении судебных дел и вынесении приговоров. Вмешательство суда требуется в случае возникновения споров между людьми, когда один из них утверждает, что имеет право на что-то, а другой отрицает это, утверждая, что ничего ему не должен.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет, в чём состоит суть принципа, с помощью которого можно разрешать споры между людьми и отличать правого от неправого. Так, если кто-то претендует на какое-либо имущество, или на то, что ему должны выплатить долг, или на обладание правом на что-либо, а другой отрицает это, то за основу принимаются слова отрицающего. Если человек, который подал жалобу представит доказательства, подтверждающие его права, дело решается в его пользу, если же доказательств он представить не сможет, тогда противной стороне остаётся только принести клятву.
То же самое относится и к такому случаю, когда один человек утверждает, что больше ничего не должен другому, а другой отрицает это и говорит, что тот должен выплатить остаток долга. Если человек, от которого требуют расчитаться сполна, не представит доказательств того, что он полностью рассчитался, его следует обязать сделать это, так как за основу берется тот факт, что он является должником, но при этом истец должен поклясться, что с ним действительно не рассчитались полностью. То же самое относится и к искам относительно всевозможных недостатков, условий, сроков и документов.
Этот хадис используется судьями при решении всех возникающих в процессе судопроизводства вопросов, так как доказательство выявляет истину. Если же говорить о различиях между доказательствами, то они соответствуют различиям между разбираемыми вопросами4, что было подробно разъяснено улемами, да помилует их Аллах.
В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет суть подхода к решению таких вопросов, разъясняя также, в чём заключается мудрость универсального исламского шариата. В этом заключается великое благо для рабов Аллаха в их религиозных и мирских делах, так как если бы удовлетворялись бездоказательные жалобы людей, то непременно умножались бы зло и всевозможные бедствия, а люди стали бы  претендовать на жизнь и имущество других не имея на это права.
Известно, что шариат приносит людям благо, и если ты хочешь убедиться в этом, сопоставь каждое из его всеобъемлющих законоположений с их противоположностями5 и ты увидишь огромную разницу. И ты увидишь также, что законы, установленные Мудрым, Знающим и Милосердным по отношению к Своим рабам, отличаются мудростью, справедливостью и милосердием, оказывая помощь притесняемым и способствуя обузданию притеснителей.
Некоторые исследователи утверждали, что шариат объявляет клятву наиболее весомым аргументом истцов, и тот, кто займётся изучением этого вопроса, увидит, что так оно и есть, а Аллах знает об этом лучше.

________________________

1 То есть если им будут давать то, что они будут объявлять принадлежащим им по праву и что станут требовать.
2 Это значит: на основании их голословных утверждений и требований; слово «да‘ва” образовано от слова «ду‘а” (просьба); как один из терминов фикха слово «да‘ва” означает утверждение, которое принимается кади (судьёй) и целью которого является получение преимущественного права или же лишение другого права на что-либо.
3 Это значит, что некоторые люди обязательно будут пытаться лишать жизни и имущества других людей и добиваться этого, не имея на это права.
4 Имеется в виду, что в каждом случае используется своя доказательная база. Так например для доказательства совершения прелюбодеяния требуются показания четырёх свидетелей, тогда как в остальных случаях достаточно и двух.
5 Имеются в виду любые запреты, устанавливаемые самими людьми.

 

Шайх ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди, "Радость сердец благочестивых".
sawab.org
Категории: Психологические и социальные проблемы, Финансы и сделки
Похожие записи

Добавить комментарий