0

Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах)

23.06.2013 Автор:

О великом сподвижнике Абу ад-Дарда.

Уваймир Ибн Малик аль-Хазраджи, прозванный в народе Абу ад-Дарда, встал рано по утру и сразу направился к своему идолу ( в то время язычники поклонялись идолам, образам и изображениям праведников), которого он установил в самом почетном месте своего дома.Там он тщательно умастил его самыми лучшими и изысканными благовониями из тех, которые были в его большой лавке. Затем он обрядил идола в новые одежды, изготовленные из лучшего шелка, которые накануне преподнес ему в дар один из купцов, прибывших из Йемена.

Когда солнце поднялось, Абу ад-Дарда вышел из дома, направившись в лавку.

Все улицы и переулки Йасриба (Медины) были переполнены последователями Мухаммада, которые возвращались после битвы при Бадре. Увидев их, Абу ад-Дарда свернул в сторону, но тут же столкнулся с одним юношей из племени Хазрадж. Абу ад-Дарда спросил его о судьбе Абдуллы Ибн Равахи. Юноша-хазраджит ответил ему:

— Он проявил в битве чудеса героизма и вернулся невредимым.

Юноша тем самым успокоил Абу ад-Дарду и нисколько не удивился его вопросу об Абдулле ибн Равахе. Всем людям были известны связывающие их узы братства. Абу ад-Дарда побратался с Абдуллой ибн Равахой еще в период джахилийи (языческого невежества). Когда пришел Ислам, Ибн Раваха принял его, а Абу ад-Дарда отказался от новой религии.

Однако это разногласие не разорвало тесные узы, которые связывали этих двух людей. Абдулла ибн Раваха продолжал регулярно навещать Абу ад-Дарду, увещевал его, призывая принять Ислам, и очень сожалел о каждом дне, прожитом Абу ад-Дардой язычником.

Абу ад-Дарда пришел в лавку, расположился на высоком сиденье и занялся торговлей, подгоняя своих приказчиков…

Он ничего не знал, что в это время происходило у него дома… В этот момент Абдулла ибн Раваха шел к дому своего товарища, твердо решив воплотить в жизнь один свой замысел…

Подойдя к дому Абу ад-Дарды, Абдулла увидел, что входная дверь была открыта, а во дворе находилась мать Абу ад-Дарды. Он обратился к ней:

— Мир тебе, о мать Абу ад-Дарды!

— И тебе мир, о брат Абу ад-Дарды! — ответила она.

— А где Абу ад-Дарда?

— Он ушел в лавку и должен скоро вернуться.

— Разрешишь войти? — осведомился Абдулла.

— Добро пожаловать, — ответила мать Абу ад-Дарды и впустила его.

Затем она ушла в свою комнату и занялась там домашними делами и детьми.

Абдулла ибн Раваха вошел в комнату, где Абу ад-Дарда установил своего идола, достал молоток, который он принес с собой, и, наклонившись над идолом, начал разбивать его, приговаривая:

— Истинно, все, что приобщают к Аллаху — ложь! Истинно, все, что приобщают к Аллаху — ложь…

Разбив на куски идола, он ушел из дома Абу ад-Дарды.

Войдя в комнату, где стоял идол, мать Абу ад-Дарды была ошеломлена, увидев идола, превратившегося в груду осколков, в беспорядке лежавших на полу… Она начала горестно хлопать себя по щекам, восклицая:

— Ты меня погубил, о Ибн Раваха… Ты погубил меня, о Ибн Раваха..

Вскоре Абу ад-Дарда вернулся домой и застал свою жену, сидящей у двери комнаты, где стоял идол. Она с испугом взирала на него.

— В чем дело? — спросил Абу ад-Дарда.

— В твое отсутствие приходил твой брат Абдулла ибн Раваха, — сказала она, — и вот что натворил с идолом. Можешь сам посмотреть.

Взглянув на идола, Аду ад-Дарда увидел, что он превратился в груду камней. Страшно разгневавшись, он решил отомстить Абдулле. Однако очень скоро он успокоился и его гнев утих. Поразмыслив над тем, что произошло, он сказал: «Если бы в этом идоле было добро, то он обязательно защитил бы себя и отвел зло».

Он тут же направился к Абдулле ибн Равахе, а затем они вместе пошли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Там Абу ад-Дарда объявил о своем принятии религии Аллаха. Это был последний язычник в округе, принявший Ислам.

С самого начала Абу ад-Дарда искренне уверовал в Аллаха и Его Посланника каждой частицей своего тела и души.

Он сожалел о том, сколько добра он упустил в прошлом, когда понял, насколько опередили его товарищи в познании религии Аллаха, изучении Книги Аллаха, религиозных обрядов поклонения и обретении праведности во имя приобщения своих душ к Аллаху и собственного спасения.

Абу ад-Дарда решил непрестанным и упорным трудом днем и ночью нагнать все упущенное им из знаний, с тем, чтобы догнать и превзойти своих товарищей.

В своем поклонении он абсолютно отрешился от всего земного, жадно устремившись к знаниям. Абу ад-Дарда упорно читал и изучал Книгу Аллаха, запоминая аяты наизусть и глубоко вдумываясь в их смысл.

Заметив, что коммерция лишает его радости поклонения и мешает ему посещать все образовательные собрания, он без малейшего колебания и сожаления оставил торговлю.

Когда кто-то задал ему вопрос, почему он это сделал, он ответил:

— До моего обета Посланнику Аллаха, я был купцом. Приняв исламскую веру, я хотел одновременно заниматься коммерцией и поклонением, но когда мне это не удалось, я оставил торговлю и полностью посвятил себя поклонению. Клянусь Аллахом, мне хотелось бы сейчас, чтобы у меня была лавка у входа в мечеть. Тогда бы я не пропускал бы общий Намаз, а затем занимался бы торговлей, имея ежедневный доход в 300 динаров.

Взглянув на задавшего вопрос, он продолжил:

— Я не говорю, что Всевышний и Всемогущий Аллах запрещает торговлю, но мне хотелось бы быть среди тех, кого торговля не отвлекает от поминания Аллаха.

Абу ад-Дарда не только оставил торговлю, но и отрешился от всего мирского, блеск и мишура которого претили ему. Он довольствовался черствым куском хлеба и грубой одеждой, чтобы только прикрывать наготу.

Как-то очень холодной ночью к нему зашла группа людей. Угостив их горячей пищей и пригласив переночевать, Абу ад-Дарда не дал им одеял. Укладываясь спать, люди заговорили между собой по этому поводу, и один из них сказал:

— Я пойду к нему и скажу об этом.

Второй сказал ему: «Не делай этого». Но первый все-таки решил пойти к Абу ад-Дарде. Подойдя к двери его комнаты, он увидел Абу ад-Дарду лежащим, а его жена сидела рядом с ним. На них обоих была легкая одежда, которая не могла защитить от жары или спасти от холода.

Человек сказал Абу ад-Дарде:

— Я вижу, что ты спишь в таких же условиях, как и мы! А где же ваши вещи?

Абу ад_дарда ответил:

— Наш дом там, и мы сразу же отправляем туда все вещи, как только их приобретаем. Если бы в этом доме у нас что-нибудь было, то мы обязательно отдали бы это вам. На нашем пути, которым мы пойдем к другому дому, есть серьезные препятствия, которые можно преодолеть только налегке, не будучи отягощенными ничем. Поэтому мы не хотим иметь ничего тяжелого, чтобы успешно преодолеть это препятствие. Ты понял? — спросил он человека.

— Да, понял, — ответил тот. -Да воздастся тебе добром.

Халиф аль-Фарук хотел отправить Абу ад-Дарду наместником в аш-Шам, но он отказался. Умар продолжал настаивать, и Абу ад-Дарда сказал:

— Если ты хочешь от меня, чтобы я отправился к ним учить их Книге их Господа и Сунне их Пророка, а также молиться с ними, то я готов.

Эти слова очень обрадовали Умара, и Абу ад-Дарда направился в Дамаск. Прибыв туда, он обнаружил, что многие люди погрязли в роскоши и мирских утехах. Это ужаснуло Абу ад-Дарду, и он призвал людей в мечеть. Когда все собрались, Абу ад-Дарда встал перед ними и сказал:

— О жители Дамаска, вы наши братья по религии и соседи по дому. Вы наши союзники в борьбе с врагами. О жители Дамаска! Что же мешает вам отнестись дружелюбно ко мне и внять моему совету? Мне ничего не нужно от вас. Я даю вам совет, а мои расходы оплачивают другие. Я вижу, как смерть постепенно забирает у вас ваших ученных мужей, а ваши невежественные люди не учатся! Я вижу, как вы охотно принимаете то, что гарантировал вам Всевышний и Всемогущий Аллах, но в то же время игнорируете то, что Он повелел делать вам! Разве я не вижу, что вы накапливаете то, что не в силах проглотить! Вы строите то, где не живете! Вы надеетесь на то, чего не достигните! До вас были народы, которые надеялись, а прошло немного времени, и все они обратились в прах… Все их надежды были тщеславием и самообольщением… И дома их стали могилами… Вы помните, о жители Дамаска, что стало с народом Ада? Сколько у них было денег и детей! А кто сегодня купит у меня их наследство хотя бы за два дирхама?

Все присутствующие так разрыдались, что их плач был слышан даже за стенами мечети.

С того дня Абу ад-Ддарда начал активно посещать собрания людей в Дамаске и объезжать рынки. Он отвечал на вопросы, учил невежественных, приструнивал отлынивающих, используя любую удобную возможность или подвернувшийся случай.

Как-то на улице Абу ад-Дарда заметил толпу людей, которая, окружив одного человека, начала с ругательствами избивать его. Подойдя к людям, Абу ад-Дарда осведомился: «В чем дело?»

Люди ответили:

— Этот человек совершил большой грех.

Абу ад-Дарда спросил:

-А если бы этот человек упал в колодец, вытащили бы вы его оттуда?

Да, конечно, — ответили люди.

Не ругайте и не бейте его, — сказал им Абу ад-Дарда, — а увещевайте и наставляйте. Воздавайте хвалу Аллаху, который не позволил вам совершить такой тяжелый грех.

Разве ты не ненавидишь его? — спросили люди. Абу ад_дарда ответил:

— Мне ненавистно то, что он совершил. А если он прекратит свои греховные действия, то станет моим братом.

Человек, совершивший грех, разрыдался и заявил о своем покаянии.

Однажды какой-то юноша обратился к Абу ад-Дарде: «Наставь меня, о сподвижник посланника Аллаха!» Абу ад-Дарда сказал ему:

— О сын мой! Поминай Аллаха в добре, и Он помянет тебя в беде. О, сын мой! Набирайся знаний, учись, больше слушай, что говорят тебе. Старайся не быть невежественным, ибо иначе тебя ждёт гибель. О сын мой! Пусть мечеть станет твоим домом. Я сам лично слышал, как посланник Аллаха говорил: Мечети — дом каждого праведного человека. Всевышний и Всемогущий Аллах обеспечил тем, чьим домом стала мечеть, спокойствие, милость и возможность идти по пути Его благосклонности.

Как-то группа молодых людей сидела у дороги. Они весело болтали и разглядывали прохожих. Подойдя к ним, Абу ад-Дарда сказал:

— О, дети мои! Дом мусульманина — это его келья, где он усмиряет душу и взор. Не сидите без дела на рынках ради пустого времяпровождения.

Однажды, когда Абу ад-Дарда был в Дамаске, Муавия Ибн Абу Суфйан посватал своего сына Йазида к его дочери. Однако Абу ад-Дарда отказался выдать свою дочь за сына Муавийи и отдал свою дочь за простого юношу-мусульманина, который отличался праведностью и благонравием.

Людям стало это известно, и среди них пошли разговоры о том, что Йазид Ибн Муавийа посватался к дочери Абу ад-Дарды, но он отказал ему и выдал свою дочь за простого мусульманина.

Когда Абу ад-Дарду спросили о причине этого, он ответил:

— Тем, что я сделал, я хотел добра для своей дочери.

— Как это? — спросили люди.

Абу ад-Дарда ответил:

— Представьте себе мою дочь в окружении рабов, которые прислуживают ей, а она сама будет находиться в роскошных чертогах. Что же в таком случае станется с ее религией?!

Когда Абу ад-Дарда находился в аш-Шаме, туда с ознакомительным визитом прибыл вождь правоверных Умар Ибн аль-Хаттаб. Вечером он пришёл навестить своего приятеля Абу ад-Дарду в его доме. Толкнув дверь, он заметил, что на ней не было никакого запора. Когда Умар вошёл в абсолютно тёмный дом, Абу ад-Дарда услышал его шаги, поднялся ему навстречу, поприветствовал и усадил рядом с собой. В кромешной тьме, не видя друг друга, друзья начали неторопливую беседу. Ощупав изголовье постели Абу ад-Дарды, Умар обнаружил, что вместо подушки у него была конская попона, матрас набит мелкими камнями, а одеяло было таким тонким, что совершенно не защищало от дамасских холодов.

Умар воскликнул:

— Да смилостивится над тобой Аллах! Разве я тебе не помогал?! Разве я тебе не посылал средства?!

Абу ад-Дарда ответил:

— А помнишь ли ты, о Умар, хадис, который рассказал нам посланник Аллаха?

— А какой именно? — спросил Умар.

Абу ад-Дарда сказал:

— Разве не он сказал: Пусть будет у каждого из вас мирских благ столько же, сколько есть поклажи у всадника?

— Да, он говорил так, — ответил Умар.

— А что мы сделали после него, о Умар?! — воскликнул Абу ад-Дарда.

Умар и Абу ад-Дарда разрыдались. Они плакали до тех пор, пока не наступило утро.

Находясь в Дамаске, Абу ад-Дарда продолжал увещевать его жителей, читать им и учить их Книге Аллаха и мудрости, пока не пришла ему пора умирать. Когда он смертельно заболел, к нему пришли его соратники и спросили:

— На что ты жалуешься?

— На свои грехи, — ответил Абу ад-Дарда.

— А чего ты хочешь? — спросили его.

— Чтобы мой Владыка простил меня, — ответил он.

Затем он сказал окружающим: «Внушайте мне: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха»». Он продолжал повторять это, пока не испустил дух.

Когда Абу ад-Дарда предстал пред своим Владыкой, Ауф Ибн Малик аль-Ашджаи увидел во сне обширную зелёную и тенистую лужайку, на которой стояла большая кожаная палатка, а вокруг паслось огромное стадо овец.

— Кому принадлежит всё это? — спросил он.

— Абдуррахману Ибн Ауфу, — было сказано ему.

И Абдуррахман, выйдя из палатки, сказал ему:

— О Ибн Малик, это всё Всемогущий Аллах ниспослал нам через посредство Корана. Если бы ты шёл этим путём, то увидел бы то, чего никогда не видел, и услышал бы то, чего никогда не слышал, а также нашёл бы то, о чём даже и не помышлял.

Ибн Малик спросил:

— А для кого всё это, о Абу Мухаммад?

Он ответил:

— Всемогущий Аллах приготовил всё это для Абу ад-Дарды, который при жизни отвергал всё мирское.

Подготовил С.Тамиев

Категории: Статьи
Похожие записи

Добавить комментарий